松山慈祐

神明香爐的傳遞，是民間信仰的一種祭祀方式。神明大多安奉於廟宇中，但也有神明會奉祀在爐主的家中，隨著爐主的年度性更換，神明的香爐也跟著移動，其間的祭祀儀式，便稱為過爐。有些地區神明是由各股或角頭輪流奉祀，因此過爐也泛指神明的香爐在新、舊爐主之間移動，或是神明在各股或角頭之間的交接，因此又稱過股或過角。

過爐通常是年度性的祭祀活動，一年舉行一次。以彰化南瑤宮為例，有10個媽祖會的組織，每個媽祖會每年皆舉行過爐的活動，有些在4月，有些在8月舉行。每年輪流由一個角頭負責祭祀，稱做「著角」，這個角頭的會員卜選出來的爐主，要到南瑤宮請媽祖到爐主家，過爐的活動便伴隨著「著角」而舉行，其他角頭的會員要來這個角頭參與祭祀，並接受輪值角頭的盛宴招待，稱為「吃會」。

而此一媽祖會過爐的活動對輪值角頭而言，10年或12年才舉行一次（視該媽祖會的角頭數而定），因此成為地方上的盛事，有時會同時配合舉行地方上原有的例行祭典。

過爐一詞在臺灣也有區域性的差異，如高雄縣常以過爐一詞指涉進香這項儀式活動，也就是神明離開轄境到其他香火旺盛的廟宇去表示崇敬之意，因為神明出門，香爐也跟著出門，而進香的儀式當中，神明的香爐與神像要被高高抬起，跨過進香對象之廟宇的香爐上，因而高雄縣的民眾稱此種進香儀式為過爐。