戴立綱「貪買特價品」中毒鏢！　到戶外對民眾開講
 
影劇中心／綜合報導

中天《新聞龍捲風》將首度走出戶外開講！主持人戴立綱、名嘴彭華幹、江中博以及生化博士江晃榮、陳耀寬等人29日將到戶外，面對民眾現場開講！戴笑說「以前只要遇到特價食品，我肯定買一堆回家」，想不到竟慘中毒鏢！

▲《新聞龍捲風》江中博 彭華幹 戴立綱。(圖／中天)
 
戴立綱等人將到台北松山饒河夜市與慈祐宮的門口，全程一個半小時，談「食安危機」的議題，而其實這波「毒粉圓、毒澱粉」風暴戴立綱也慘遭毒害！他笑說「以前只要遇到特價食品，我肯定買一堆回家，後來發現都是這波中標食品」，包括布丁，罐裝飲料、奶茶等，但他補充「好險我每天都會慢跑運動，至少喝水兩千cc，加速新陳代謝，看來目前還沒有太傷身，老婆還嫌我太胖了」。

松山慈祐宮為錫口十三庄居民的信仰中心

台灣媽祖聯誼會 會長 鄭銘坤 先生 與慈祐宮 董事長 陳玉峰 先生既全體董監適合影留念
松山慈祐宮原名「錫口媽祖宮」，又稱「松山媽祖廟」，創建於清乾隆十八年(西元一七五三年)。溯其淵源，清乾隆元年(西元一七三六年)，有一位泉州籍行腳和尚，俗名林守義，法號衡真，雲遊四方，廣結善緣，由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人，後決定渡海來台，於乾隆二年(西元一七三七年)經滬尾(今淡水)登陸後，行抵錫口(今松山地區)，當時錫口地方仕紳多為泉州同鄉，且先民均崇敬媽祖，乃群起倡議集資建廟，安奉媽祖神像。
募捐達十餘年，清乾隆二十二年(西元一七五七年)完工，取名為「錫口媽祖宮」，成為錫口十三庄居民的精神中心，亦是當地生活及文化中心，十三庄包含現今的松山、南港、內湖境內的十三個村庄。後來經過七次改建，「錫口媽祖宮」的規模越來越宏偉，期間並改名為「松山慈祐宮」。

 

城市特寫 

媽祖甘「心」！慈祐宮捐百台AED

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作者： 華人健康網 記者黃子倫／台北報導 | 華人健康網 – 2013年2月4日 下午9:23

訪分靈子孫廟 松山慈祐宮福建遶境

2012/10/10

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【本報台北訊】台北市松山慈祐宮昨天以「祖廟」身分前往大陸福建，進行為期四天的巡安遶境之旅，探望去年分靈出去的子廟、孫廟。四尊媽祖神像與三百多人的陣頭隊伍，昨天搭船抵達福州，預計將有一千一百多位信徒參與。 「這次要去看望子子孫孫。」慈祐宮董事長陳玉峰表示，台灣媽祖信仰盛行，台灣各地的媽祖廟幾乎都是從大陸媽祖廟分靈而來，然而松山慈祐宮卻是從湄洲媽祖廟分靈而來後，又再分靈回到福建仙霞媽祖廟，是「媽祖從台灣回傳福建」的首例。陳玉峰表示，因仙霞媽祖廟後來又再分靈到福建當地九座廟宇，使得松山媽祖與仙霞媽祖認親後，一下子變成「阿嬤」。 遶境之旅從仙遊楓亭鎮蘭友三媽宮開始，行經郊尾鎮萬安宮等十六座廟宇，為當地民眾祈福。陳玉峰指出，受福建莆田文峰宮請求，其中一尊松六媽神像將永駐文峰宮。 最小媽祖粉絲 隨隊出訪 身為台灣最小的媽祖粉絲李育賢，也跟著隊伍出訪。李育賢自兩歲半起參與大甲鎮瀾宮媽祖遶境，五歲時第一次以報馬仔（遶境隊伍的前峰，又稱探路客）身分參與西螺福興宮媽祖遶境。今年七歲的李育賢為此向學校請事假，並特別製作松山媽祖圖示的小書包。李育賢的父親李哲宇表示，大陸媽祖遶境沒有「報馬仔」這個角色與文化，台灣媽祖文化才較為盛行，他們也很期待大陸媽祖迷的反應。 清雍正末年，一名行腳僧從湄洲恭請媽祖分靈來台，並於一七五三年建立錫口媽祖宮（慈祐宮舊名）。清朝嘉慶道光年間，往來台北錫口和福建仙遊兩地的船舶，為祈求航行平安，又從錫口媽祖宮分靈回仙遊。錫口媽祖宮還提供資金，供仙遊民眾買地蓋廟，不過後來兩地卻失去聯絡。 二○一○年仙霞媽祖廟應大甲鎮瀾宮邀請來台，意外看到慈祐宮廟前「錫口」兩字，與仙霞媽祖廟內聖意牌用字一樣，開始查證尋根，去年確認仙霞媽祖廟是從松山慈祐宮分靈而來。