松山慈祐

什麼是補運

「補運」是中國人特有的習俗，據傳在漢朝中葉「補運」就已經非常盛行了，到底什麼是「補運」
呢？在人生的道路上難免會有些波折，而「補運」的意思就是為你的人生挫折做加持，讓你能減少波折，事事順利。

補運的流程 補運是一項很莊重的活動，所以一定要到寺廟向你所信奉的神明正式祭拜、祈禱。 祭拜時應準備三牲（素食亦可）、水果、清茶三杯、酒五杯、各式糕餅、菜餚、鮮花、蠟燭、補運專用“疏文”（可向廟方索取，寫上姓名、出生年月日、地址），以及補運用金紙“天金、壽金、天庫、天錢及買命錢”，經由法師誦經作法之後，再連同疏文焚化即可。

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舊例的六月初六日在台灣民間的歲時中稱為「開天門」，也就是傳統漢人歲時中的「天貺節」，是指南天門會大開，俗信這一天上天將賜下許多珍貴的財寶給世人，但後來卻等不到財寶，而以為天神在該日會降下霜雪來懲罰世人，信眾因此前來廟中敬拜天神以及補運，希望天神能夠原諒世人的無心之過，並且消災賜福給人們。

而台灣民間俗信是日「天門開」，乃是上天賜福給人間的日子，在這一天有事祈求時也較為靈驗。因此，一般民眾每到開天門的日子，多要準備牲禮、果品等前往寺廟祭拜祈福，而許多宮廟也會特別舉行法會，誦經禮懺來為信眾消災植福。

「開天門」習俗的起源可追溯自宋代的「天貺節」，根據《宋史》記載，宋真宗大中祥符四年六月六日，天書再降，為「天貺節」，「貺」就是賜與的意思。而最晚在清初以前，民間已有六月六日為「天倉開日」的說法。因此台灣六月初六天門開，據推測就是由天貺節演變為天倉開，然後再演變成為當今的開天門。

而六月初六除了補運外，還有將書籍、衣服等拿出來曝曬的習俗，稱為「曬黴」，這種風俗也是在宋代就有了，台灣則稱為「皇帝曝龍袍」。據說這天曬過的衣服，就不會被蟲咬壞，同時這天替貓、狗洗澡，也可以除蟲治病。不過時至今日，「皇帝曬龍袍」和該日替貓狗洗澡的習俗，早已不復見到了。

一般寺廟有為善信進行「補運」的，除了開天門的日子之外，平常多在舊例每月初一、十五或初七日，尤其以新春期間最盛行，稱為「補年頭運」，也就是替未來一年祈求好運到；而六月初六（台北地區多習慣在初七）更被視為補運的好日子，稱為「補年中運」，最後到了十月十五下元節以後，再來做「謝平安」，感謝上天一年來的庇佑。